Хвилю обурення в мережі викликала нова серія ялинкових прикрас від відомого українського бренду одягу BEVZA під назвою “П’ять колосків пшениці”, яка співзвучна народній назві репресивного радянського закону часів Голодомору 1932-1933 років.
Про це пише Новинарня.
Кілька днів тому бренд випустив серію ялинкових прикрас у вигляді пшеничних колосків — чотирьох золотистого кольору і один “обпаленого” срібного.
“Набір “П’ять колосків пшениці” має особливо глибоку історію: у кожній коробці — п’ять колосків. Це історія українського минулого — часу, коли навіть жменя зерна могла стати причиною переслідування. Воно нагадує, що українці завжди боролися за життя, шануючи землю, працю та спадок поколінь. Сьогодні ці колоски постають як потужний символ стійкості, надії та нерозривного зв’язку між поколіннями”, — зазначили на сторінці бренду в соцмережі Instagram.
Окрім цього, у бренді додали, що ці прикраси — “це данина пам’яті поколінь, втілена у п’яти колосках пшениці — вічному символі стійкості української нації та її волі до виживання”.
“Сьогодні, коли українські поля знову палають, частини країни залишаються окупованими ці колоски пшениці постають знаком надії, витривалості та нерозривного зв’язку між поколіннями”, — зазначили у BEVZA.
Реліз товару представили за кілька днів до Дня пам’яті жертв Голодомору.
Набір прикрас викликав хвилю критики у мережі через співзвучність з народною назвою репресивної постанови 1932 року — так званого закону “Про п’ять колосків”. За “розкрадене колгоспне й кооперативне майно” він передбачав “розстріл з конфіскацією всього майна і з заміною за пом’якшувальних обставин позбавленням свободи на щонайменше десять років з конфіскацією всього майна”. Фактично він був спрямований проти селян, які намагалися хоч якось врятуватись від голоду.
“Мій прадідусь був засуджений і відправлений до Сибіру за цим законом, люди помирали через це, а ви пропонуєте це як ялинкову іграшку? Ви здоровий глузд втратили?”, — йдеться в одному з коментарів під дописом про прикраси.
“Який жах. Це не святково, не етично, не професійно – слухати в дитинстві від прабабусі розповіді про три колоски, а тепер бренд впаковує все в гарну коробочку і отримує прибуток”, — зазначають в іншому коментарі.
“Зніміть негайно це з продажу. Це максимально недоречно і неетично ні за яких обставин. Моя сімʼя вижила в Голодомор, втративши багатьох родичів і залишивши у памʼяті страшні картини того часу, передавши мені ті історії про нелюдські часи… Це біль нашої нації, на якому не можна спекулювати, навіть, якщо ваші мотиви є хорошими. Є теми, на яких не можна заробляти”, — підкреслили в ще одному коментарі. Також користувачі “пропонують” бренду створити прикраси з копією Маріупольського драмтеатру, Охматдиту, розбомбленої багатоповерхівки з Тернополя, прикраси у вигляді товарних вагонів до 18 травня тощо.
На коментарі відреагувала засновниця бренду BEVZA Світлана Бевза, зазначивши, що ці ялинкові прикраси — це “пам’ять про те, що пройшли попередні покоління і популяризація української культурної спадщини”.
“Бренд BEVZA роками свідомо популяризує українську культурну спадщину і розповідає історичні факти про Україну за кордоном. З повагою я ознайомилась з усіма коментарями. Колосок ми створюємо з 2018 року. Сенс, вкладений у створення даних прикрас — це перш за все шана силі виживання українського народу, пам’ять про кожного українця, хто не зустріне більше Різдво, нагадування про те, через що пройшли попередні покоління, і яку ціну ми платимо зараз заради різдвяних ялинок, заради збереження українських символів. І колоски — одні із символів цієї боротьби”, — зазначила вона, додавши, що бренд “продовжить свою місію пропаганди української культури й історії за кордоном.
